法句經故事評論〈part 3,4〉

法句經故事評論〈part 3〉－因妻子睡姿醜陋而出家證得初果的比丘

如果這是真的，做妻子的，最好跟丈夫分房並關門睡覺，免得丈夫跑光光！
@法句經故事

從前，舍衛城有一個人在森林裡尋找走失的牛時，突然感覺十分飢餓，就到村子的精舍去。精舍裡的比丘就給他一些食物吃。吃的時候，他突然想到既然每天勤奮工作，還不夠溫飽，那麼出家或許不失個好主意。
　　所以，他就懇求比丘讓他加入僧伽。出家後，他盡責守分，同時因為有足夠的食物，不久就長胖了。過了一陣子，他卻厭倦外出化緣的日子，就還俗了。又過了一些日子，他卻又覺得世俗生活艱辛，所以二度出家。但不久，又還俗。由於意志不堅，所以斷斷續續的出家、還俗六次。人們就稱他為「質多舍利弗」（意思是心意不堅定的人）。而在這期間內，他妻子也懷孕了。事實上，他六次出家都不是想脫離世間，只是為了自己的方便而已。所以，不論身為比丘或在家居士，他都不快樂。
　　後來，有一天，他進入臥室時，碰巧看見妻子正在睡覺，而且大聲打鼾，張開的嘴巴也流出口水。看見妻子這個樣子時，他明白身體不淨的道理，並且如是思考：「我幾次出家半途而廢，就是因為迷戀如此德行的妻子！」當下他拿著黃色的袈裟，第七次到精舍去。一路上，不停的念著「無常」、「苦」，而證得初果。
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法句經故事評論〈part 3〉－供養佛陀和比丘們後被獵人射死的難屠

即使大量供養佛法僧，也無法消除你一絲一毫的業。
@法句經故事
難屠替一位富翁看顧牛隻，雖然只是個牧牛人，但他儘可能存錢。有機會，他就到 富翁的家去，也因此有些機會能夠遇見佛陀，並且聆聽佛陀說法。難屠也曾邀請佛陀到 他家去，但佛陀卻說時機尚未成熟，所以並未答允。
　　過了一陣子，有一次佛陀和眾多比丘突然改變行程，要到難屠家去，因為佛陀了解 ，難屠正確明白佛法的時機已經成熟了。接連好幾天，難屠都很恭敬地接待並且供養佛 陀和比丘們。最後一天聽完佛陀的說法後，他也證得初果。當天佛陀和眾多比丘要離去 時，他更親手拿著佛陀的缽，送佛陀一程之後，才頂禮回家。
　　就在這時候，一位難屠長期仇敵的獵人射死難屠。走在後面的比丘發現難屠的屍體 後，趕上來報告佛陀：
　　「因為您的蒞臨，難屠作了大量的供養，並陪您走了一段路，才會在回家的路上為 人射死。」
佛陀回答道：「比丘啊，不管我來不來，由於以前的業，難屠都難逃死亡。所以大 家應了解，錯誤的心念比敵人和小偷傷害人更深，對抗危險的唯一保障是正確的心念。」
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法句經故事評論〈part 3〉－內觀的益處

空談浪費難得的人身生命；透過觀身，可以了解世間、明白佛法的奧妙。
@法句經故事
　一群比丘隨從佛陀到一個村落之後，返回祇樹給孤獨園。傍晚時分，這群比丘聚在一起討論當天的行程，尤其是山形地勢等。他們討論到底是平地或山巒起伏，是泥土地或沙地，紅土或黑土等。這時候佛陀來探視他們，知道他們談論的話題時，佛陀告誡他們：「你們所談的山川地勢等，是身外的環境，你們最好觀身，並努力去了解其中涵意。」
　　佛陀接著說：「透過觀身，比丘可以了解世間、諸天與地獄，也可以明白奧妙的佛法就像園藝專家精心設計的花園。」
　　這些比丘聽聞佛陀的說法後，正念現前，專心思考佛陀地教誨，終於滌盡內心所有的煩惱，證得聖果。
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法句經故事評論〈part 3〉－海市蜃樓與水花泡沫

當你認真修行、觀察時，萬物皆會化身做你悟道的導師。
@法句經故事
有一次，佛陀停留在舍衛城的祇樹給孤獨園時，有位比丘得到佛陀給他的觀想題目後，到一處森林裡去禪修。
　　他雖然很精進，卻進步不多，因此對自己不滿意，並且想道：「我要回去，請佛陀另外給一個比較適合我氣質的題目。」想完之後，他就出發回祇樹給孤獨園。
　　途中，他遇見海市蜃樓，仔細思惟之後，他明白這種現象不過是水的幻影而已。人的血肉之軀同樣也只是生老病死的幻像，實際上無我。他當下繼續觀想海市蜃樓的幻像。後來，他又到阿致羅筏底河邊洗浴，洗完後坐在河邊的樹下休息時，看見飛濺的水花泡沫時，他明白血肉之軀的無常。
　　這時候，佛陀在祇樹給孤獨園中，看見他的情形，就放光，向他說法：「比丘！你的觀念正確，繼續保持下去，能夠觀身如水花般無常，幻影般無我是很好的事。」
　　佛陀告誡後，這比丘就證得阿羅漢果。
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法句經故事評論〈part 3〉－釋迦族的滅亡

惡有惡報，非是假！
@法句經故事
憍薩彌羅國波斯匿王希望與釋迦族締造姻親關係，就派遣使節到迦毘羅衛城，請求與 釋迦族的一位公主結婚。釋迦族的王子們不想冒犯波斯匿王，就答應他的請求，但他們 卻送給他一位美麗的女孩，而不是公主，這女孩是摩訶男與一婢女所生的。不知情的波 斯匿王立這位女孩為妾。後來，這女孩生下一位王子，並且命名為琉璃。王子年滿十六 歲時，被派去拜訪外祖父摩訶男和釋迦族的王子們。他受到某種程度的款待，但所有比他年輕 的釋迦族王子都事先被送到一個村落去，以避免向王子致敬。過了幾天，王子一行人折 返回國。王子剛動身沒多久，一個女僕就被傳喚來用牛乳清洗王子坐過的地方。這女僕 一面工作一面呢喃道：「這是那個婢女的兒子坐過的地方。」這時候，一位被王子派遣 回來拿東西的隨從偷聽到她的呢喃，就去向王子報告說，王子的母親茉利夫人事實上是 婢女的女兒。
　　王子知道真相後，極端憤怒，發誓有一天要毀滅所有的釋迦族人。後來他當了國王 ，果真發兵攻打釋迦族，並把除了摩訶男身邊的人和少數一些人以外，其他人都格殺殆 盡。事後，他和軍隊在返國的途中駐紮在阿致羅筏底河床。當天晚上，河的上游地帶暴 雨傾盆，暴漲的河水如萬馬奔騰地把他和軍隊一齊衝入大海。
　　　　至於王子和他的軍隊，佛陀說：
　　就像洪水衝走所有沉睡中的村民一樣，死神帶走 所有迷戀感官享樂的眾生。
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法句經故事評論〈part 3〉－正教與邪教

正教不會像共產黨一樣，想控制它的信徒；只有邪教才會。
@法句經故事
舍衛城裡有位富有的女士，是裸形苦行者─潘諦格的信徒。她的強烈信仰，使她對待潘諦格就好像對待自己的兒子。她有很多的街坊和朋友都是佛陀的信徒。這些朋友經常到祇樹給孤獨園向佛陀頂禮問訊，聽佛說法。每當她聽到這些朋友稱讚佛陀時，她也想去向佛陀頂禮問訊，聽佛陀開示，但幾次都被潘諦格阻止。
　　既然無法親自前往，她就要兒子去請佛陀到家裡來接受供養。她準備了特別的食物，供養之後，佛陀宣說隨喜。第一次聽到佛陀用宏亮的聲音宣說奧妙的佛法時，她的身心充滿喜悅，並不自覺的喊著：「說的好！說的好！」
　　隔壁的潘諦格聽到她喜悅的呼喊聲時，想道：「她不再是我的弟子了！」他憤怒地走出他的房間，向她和佛陀咀咒，並且一路咀咒地離開她家。
　　這件意外使她十分尷尬、羞愧，再也無法專心聽佛陀說法。佛陀勸誡她不要理睬那些咀咒和恐嚇，應該正念現前地觀照自己的善惡行為。
　　聽完佛陀的說法後，她證得初果。
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法句經故事評論〈part 3〉－戒香與慧香

如果大家公認阿難是五百羅漢中修行最爛的，那是因為佛陀把他教壞掉。
@法句經故事
一天傍晚，阿難尊者獨自靜坐時，想到一個問題：
　　「草木花根的香從來都是順風飄散，不能逆風送香，難道真的沒有香氣既可以順風 飄送，也可以逆風送香嗎？難道沒有瀰散全世界的香嗎？」
　　佛陀回答道：「阿難！若有人皈依佛法僧三寶，守五戒，慷慨布施，不吝嗇，這種 人真正具有德行，值得讚歎。他（她）的聲譽會四方傳播，不管住在那裡，所有的比丘、 婆羅門和居士們都對他(她)讚歎不已！」
http://www.budaedu.org/story/dp054.php


法句經故事評論〈part 3〉－變態、愚昧無知的修行法

胡說八道！殺自己也是殺生，不下地獄已經不錯，哪有可能證得阿羅漢果。
@法句經故事
瞿低迦尊者有次在摩竭陀國仙人崛山邊精進修習清淨和止觀，正當他證得禪定時， 卻生病了，而影響他的修行。儘管如此，他仍然努力修行，但每次有所進步時，都被病 魔摧毀殆盡。這種情形前前後後發生六次。最後，他決心要證阿羅漢果，即使因此喪生 ，也在所不惜。下定決心後，他毫不休息的精進修行，最後甚至決定自殺，以苦痛做為 觀想的對象。他就用刀割自己的喉嚨。這時他全心觀苦，心無旁騖而在逝世前證得阿羅 漢果。雖然苦痛降臨時難以集中意志，但他卻表現出超強的決心和意志。
http://www.budaedu.org/story/dp057.php

法句經故事評論〈part 3〉－堅持吃素的耆那教徒

妳還吃素嗎？共產黨！
@法句經故事
舍衛城的尸利掘和迦羅發諦那是好朋友。尸利掘是佛陀的信徒，迦羅發諦那則是苦 行者耆那教的信徒。耆那教徒一直敵視佛陀。迦羅發諦那在耆那教徒的慫恿之下經常向尸利倔說：「跟隨佛陀有什麼好處？來吧！追隨我的師父吧！」聽多了，尸利掘就反問他：「你的師父究竟有什麼義理？」迦羅發諦那回答說：他的師父們無所不知，智慧具足，知道過去、現在和未來，並且洞悉別人的心念。尸利掘就邀請他們到家中來接受供養。
　　尸利掘想測試耆那教徒是否真的能知過去、現在與未來，並具有他心通。所以事先挖了既深且長的壕溝，並在其中填滿污穢物，座位也不懷好意地預先安排在壕溝上。同時，準備了很多用布片和香蕉皮覆蓋的甕，使人誤認其中裝滿米飯和咖哩。耆那教徒來他家的時候，他要他們依序進入，並站在個人的位子上，然後同時坐下。這時候，脆弱的繩子應聲而斷，所有的耆那教徒都掉落污穢的壕溝中。尸利掘就嘲笑他們：「如果你們真的能知道過去、現在和未來，怎麼會不知道別人的心念呢？」所有的耆那教徒都又驚嚇又尷尬的落荒而走。
http://www.budaedu.org/story/dp058.php

法句經故事評論〈part 3〉－人渣與垃圾

有些人跟共產黨一樣，是無法教導的，即使佛陀再世也一樣。
@法句經故事
大迦葉尊者停留在王舍城時，有兩位年輕沙彌追隨他修習。其中一位恭敬、服從又盡責。另一位則付之闕如，每當大迦葉尊者告誡他不可疏忽職責時，他總是覺得受到非常大的侮辱。有一天他到大迦葉尊者的一個信徒家去，騙他們說，大迦葉尊者生病了，他們就交給他特別的食物，請他拿回去給大迦葉尊者吃。但他在半路上就吃掉這些特別的食物。事發之後，大迦葉尊者為這件事告誡他時，他非常生氣。第二天，大迦葉尊者外出化緣時，這頑強、愚蠢的年輕沙彌留在精舍裡，竟然打破所有的鍋子，並且放火燒了精舍。後來，王舍城來的一位比丘向佛陀報告這件事，佛陀說大迦葉尊者最好獨居，也不要和造成這麼多問題的愚人共處一室。
http://www.budaedu.org/story/dp061.php


法句經故事評論〈part 3〉－愚昧與聰明

這跟共產黨、漢奸走狗賣國賊和一些邪教…等等，是一樣的，愚昧至極，卻反而自以為聰明。
@法句經故事
有一次，兩位小偷與一群信徒，前往祇樹給孤獨園聽聞佛陀說法。其中一位專心聞法，所以馬上就了悟佛法。另一位卻不用心，反而到處偷取信徒的錢財。佛陀說法後，兩人回到第二位小偷的家，這時候，他嘲諷不偷錢的小偷：「是呀！你很聰明，但你沒有錢買東西來煮！」不偷錢的小偷聽到同伴的話，自忖道：「他多麼愚蠢，居然自認聰明。」不偷錢的小偷就和一些親朋到給孤獨園，向佛陀報告這件事。
　　佛陀說：愚人若自知愚昧，基於這份自知，至少可認為是有智慧的人。如果不自知，反而自認聰明，就真的是愚痴的人。
http://www.budaedu.org/story/dp063.php


法句經故事評論〈part 4〉－可憐的蓮華色比丘尼

即使證得阿羅漢果，仍然無法逃脫災難，連佛陀都無能力使用神通救她。
@法句經故事
舍衛城裡有位大戶人家的女兒，長得非常漂亮，又溫柔，像朵蓮花，人們因此稱呼她蓮華色。她的美名遠播，很多人向她求婚，其中還包括王子與富翁等，但她卻寧可出家為比丘尼。有一天，她點燃燈火，然後觀火遍就證得阿羅漢果。
　　後來，她一個人到森林裡去獨居。有一次她外出化緣時，她的表兄難它跑進她的屋舍並躲在床舖下。他一直暗戀她，所以企圖以武力強暴她，等她回來發現難它時，她說：「不要作傻事，不要傷害，不要強暴我。」但他還是強行玷污她，而後揚長而去。由於強暴聖者的嚴重惡行，他必然得長期承受惡報的懲罰。
　　佛陀知道這件不幸的事後，就請波斯匿王來，向他說明比丘尼住在森林裡修行時會面臨的困難和危險。國王便在城裡為比丘尼興建精舍，此後，比丘尼只住在城市裡。
http://www.budaedu.org/story/dp069.php


法句經故事評論〈part 4〉－只吃空氣和草葉尖的印度苦行者

這跟中國的眾仙很像，喜歡搞些有的沒的，嘩眾取寵！這吃糞仙人很合中國人的低級品味。
@法句經故事
閻浮車是舍衛城裡一位富翁的兒子，由於過去世的惡業，他生來具有怪癖。小時候，他喜歡睡在地板上，並且不吃米飯而吃人的糞便。長大後，他的父母就把他送給苦行的人，而當這些苦行者發現他的怪癖後，也把他趕走。
　　晚上，他以人的糞便為食，白天則金雞獨立，張開大口。他吹噓地說他只以空氣為食，所以大口常開，而且地球無法負荷他的重量，所以一足鼎立。「我永遠不坐下，也永遠不睡覺！」他如此自誇。
　　很多人相信他，而供給他食物，但他都予以拒絕：「我只吃空氣！」如果他們再三懇求，他則只取少許的草葉尖，並且說：「好了，走吧！這些小草葉尖就能夠給你們足夠的功德了！」往後的很多年裡，他就如此這般，裸身，秘密吃糞便過日子。
http://www.budaedu.org/story/dp070.php